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发表于 2011-7-27 08:01:19 | 查看: 825| 回复: 0
可以从三个测度来看文学社对现实的反映:
A.表现测度,文学社应表现作者对现实的审美理解;
B.反映测度,文学社反映现实本质的,有深刻底蕴的东西;
C.心理测度,文学社反映的是作者对现实的态度意识流
文学社是作家用语言塑造艺术形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式意识流文学社虚构是它的一个基本特征意识流从这个层面看,文学社对现实的反映不是像镜子一样原原本本的反映,它对现实的反映包含着作者对现实的主观感受与理解,它反映的现实不一定也没必要和客观现实完全吻合意识流它反映的是一种艺术真实,是一种内蕴的真实,是假定的真实,它应符合生活逻辑,情感逻辑和思维逻辑意识流
文学社如何构建现实意义:
可以从三个角度看
1. 反映论:(再现)最突出的是古代西方的“摹仿说”,赫拉克利特、德谟克利特、亚里士多德等人的“模仿说”强调生活是艺术创作的基础,文学社最终是在对这一摹本的反映;柏拉图的另一种“摹仿说”,即感觉世界是理念世界的摹本和影子,也在说明感觉世界的文学社是在反映理念世界意识流“再现”解释文学社与生活的关系是基于摹仿说的思想,即文学社是对现实生活的重新展现意识流
2. 意向论:(双向建构)文学社是主观见之于客体的活动,生活现实通过创作客体的理解转化成文学社作品意识流a.中国古代“感物说”和“诗言志,诗缘情”是文学社与生活的互动意识流b.歌德说文学社家是现实世界的主人,因为他可以利用现实用的材料来作为自己创作的素材;文学社家又是现实世界的奴隶,因为他的创作时时刻刻都受到现实的制约意识流
3. 构成论:(生产)不仅仅现实存在的物质影响文学社创作,前人的文学社作品和文化传统也会影响文学社创作意识流历史积淀和形成的文学社作品、文艺理论、文学社思潮等构成了一种特殊的现实,它们也是社会现实存在的一部分,是文学社发展生产出来的一种客观存在意识流
还有很多东西没恢复,还得继续
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