抄袭

幽灵

前些时日看碟片，里面有个情节很好玩，演的是一个女孩子用口技模仿出匪徒入室行凶的半个过程，被门外人听到以为是正在发生报了警，招来一群警察。

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口技已有2000多年的历史，主要模仿大自然的声音，《史记．孟尝君列传》载：孟尝君的门客，为骗出关，学鸡鸣，于是“鸡齐鸣”。

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这种摹拟声音的口技，在明清已成为独立的艺术样式。其特点是从单一的模仿某一种声音，发展到了汇各种声音于一炉的“象声戏”。

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钮琇《觚剩》对这种“象声戏”作了这样的刻画：

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一音乍发，众音渐臻。或为开市，由廛主启门，估人评物，街巷谈议，牙侩喧呶，至墟散而息。或为行围，则军师号召，校卒传呼，弓鸣马嘶，鸟啼兽啸，至猎罢而止。自一声两声以及百千声，喧豗杂沓，四座神摇。忽闻尺木拍案，空堂寂如，展屏视之，一人一几而已。【附1】

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诚然，人是一种善于模仿的动物，生活百件无一不能在自然间找出相对应的动或物。书有“读书破万卷下笔如有神”之谈，借鉴前人精辟以作我之华文，自觉是件极正常的事情。

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然而，这样的模仿在文字间的界线素来不清不楚。

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初入沐暄，‘饭桶’【附2】说要每人出一篇文以作审核，我素来不喜为作文而作文，便笑云要‘借鉴’下‘半夏’【附3】的文字应付这所谓的‘审核’， ‘饭桶’大怒，叱责抄袭。

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由古至今几乎每个写文之人都或多或少存有抄袭疑云，或抄袭他人或抄袭自己前文。其间既有发生在著名作家身上，也在一些不知名作家身上出现过。

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前两年郭敬明和新疆的遥远都涉嫌过 “抄袭门”。

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中华五千年，流传至今文章可以亿为单位记数，即便是近当代文学亦有不下千万文章或著作。如此庞大文海间，谁能作保没有文笔相似相仿的呢？谁又能担保没有小段落一字不符的文章呢？

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文体百种，唯散文最易亦最难。散文素有‘无物不散’之说，所见所闻所感所思所叹皆可成文入散。因而存留的文章最多，雷同的概率最大。

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每个人都是读着前人的文章写自己的文字，这并不是所谓的‘拿来主义’，在生命的成长过程中，‘模仿’是必须要存在的重要一课。换而言之，没有模仿就没有现今的人类生活。

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但是，模仿并不等同于抄袭，人的最大价值在于创造。

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如同人类模仿鱼儿、青蛙、蝴蝶的姿态作用于游泳、运动；模仿鳄鱼、海龟、鲸鱼的形态作用于潜艇、轮船；模仿燕子、海鸥、苍鹰的飞行作用于飞机、航空；模仿走兽、昆虫的特征作用于车辆、工具一样，模仿只是基础，重要的在于创新！

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世间万物，唯人千姿百态。每个人都是一个独立的个体，每个人有每个人面世的视角、审世的触觉、入世的心态，因而所书写的文字自是各有不同。

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喜淫巧者偏好故事，于杜撰中影世；喜侠义者偏好杂文，于斧凿间醒世；喜孤傲者偏好诗文，于磋叹间警世。

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文为心声，抄袭则视乎代言他人心声。长久以往，是否会迷失掉自我呢？

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                                                                                             幽灵于日偏颇之言

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【附1】上文部分引自《到古代中国去旅行》

http://www.zonghengdao.net/read.php?tid=62528

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【附2】饭桶：又名回忆、樊青、段卿

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【附3】半夏：又名苏白、夏汐冰

幽灵

自坐沙发

排版有问题啊，哪个做程序的赶紧的修复啊

陶景夏

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陶景夏

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