在德

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走在街上，夏日的阳光不仅刺眼，也很灼人。
  忽而看见一位老者，跪坐在路边伸手乞讨。虽说是夏天，老者却穿着一件薄棉袄。衣服很破旧，有两三个露肉的洞。或许也并不能称其为棉袄，因为那已经没什么棉花了，只有领口还有棉花撑着，鼓鼓的。剩下的地方就只有布，那只能称作是一件夹布衣，破的夹布衣。至于棉花是因为热而拆掉了，还是沿着洞丢失了，未可知。
   老者乞讨用的是一只破瓷碗，有样子来看使用了很久了，因为已经看不出它本来的颜色了。而且破损的地方，本来锋利的瓷刃已经被磨得很光滑。它的用途应该不仅仅是乞讨，因为我明显的看到碗里有饭粒。
  老者伸出手去讨要钱或者食物，耳顺着老者的手看去，是北京的商务中心——西单。
  我被震撼了，并不亚于汶川大地颤抖时给我的震撼。
  在北京来西单大多只有一个目的，就是消费。而众多消费者中不乏富家子弟与金领白领。其出手之阔绰，一掷千金。当其在抛金撒银的时候；当其在金银饰品前懒得挑选而全部买下的时候；当其在想下午是不是要去做个spa放松一下的时候，乞讨的老者大概在想，谁能给我一个馒头充饥？哪怕半个呢……
  街北的人在想着时尚，街南的人却面临饥饿。我难以想象这实在中国心脏的中心区。在我眼里，老者的碗，用中国一百年来的总GDP也为必填的满，即使填满了这一个，谁又知道中国还有多少这样的碗？
  这些碗要的不是钱，而是一个理，一个贫与富贵与贱之所以产生而又何时消亡的理；一个为何社会上大喊小康而自己却风餐露宿跪乞街头的理。
  这时，一个打扮前卫的女子走过。老者揪住她的裤腿，说：“请给我一点点钱或者食物，谢谢了，谢谢了。”老者用极其卑微的语气乞求着。可是女子却像见到了一条肮脏的恶犬，掩鼻而去。当她意识到自己的裤腿像是被揪住了的时候，就要用高跟鞋踩老者的手。老者缩手却出奇得快，显然不像是他这个年龄段应有的动作，不过如果我天天被踩，也应该很机敏了吧。
  这就是我们的社会？？真正应该跪下的人，绝不是这个老者。
  “老有所终，壮有所用，幼有所长…….是谓大同。”《礼记》中提到的“大同”，用现在的标准来看，可以等同于“和谐社会”而我们耳中听到的，现今社会最响的口号恐怕也是“构建和谐社会”。就此看来，我们确实需要构建，因为我们差得太远。“老”乞讨，“壮”无业，“幼”不学，我们的社会用最粗的划分来评定，都难以找出一个好的地方，我们，任重而道远。
  上德不德，是以有德。下德不德，是以无德，
  我们，嘴里说的，太好听了些。