正其名，合其礼

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名器既亡，则礼安得独在哉？——这是资治通鉴开头部分的一句话。也许这是中国的一种文化。讲求礼数，讲求名分。
虽然看似好像一种虚浮的东西，但是，我却无法理解，在中国的文化土壤之中，这种名分和礼数，却似乎是一种非常重要的东西。
帝王要守住自己的名分，才可以守住自己的地位。这似乎是一种谬论。但是，仔细想一想，如果你真的可以守住自己的名分，那么说明，你还具有那种帝王的实力。
不管对与错，有道理还是无道理，不管是否可以理解。它（这种习俗）就是客观存在的。就像中国人的面子一样。一种很独特的文化。
比比皆是。不管家中是否殷实，那些曾经的富贵之家，却总是喜欢讲排场。这种排场，是否就是名分的一种体现？
就好像，有钱人，要用自己的豪宅、名车、一身的名牌服饰、高档的化妆品、名贵皮包，来向众人显示自己的地位一样。帝王的名分也就像这些名牌服饰、名车豪宅一样，都是一种身份的象征和代表。
今天，再看资治通鉴开头的部分，司马光的一番话，却产生了不一样的感触。于是述说一下。中国的文化还是博大精深的，有些部分我现在还不能理解。应该结合当时的历史条件，和说话人的身份来探讨和理解。理解得并不深入，所以不宜多说。就此打住。

（2010年3月11日）

苏可瑶

哦嫩。
看不懂捏/

听弦

:(不懂昂。