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发表于 2010-10-24 20:38:43 | 查看: 2559| 回复: 0
人,小说所要表达的主题,不管作家是想要表达理念或是想法,都是以人为主体而扩展的
小说活动的主体是「人物」,不是「人」,作家所创造的「物」,一个不存在生活周遭的「人物」,但是一个好的作家所创造的好人物,就是这麽奇特,让我伴随着他喜怒爱乐,让我跟随着他心情起伏,也让我以为他就是真的存在这世间一样。
小说写的人,小说离不开人,没有人,小说就没有所谓的文学性质,所以身为一个作家的就要表现好一个人。
一个人,所看到什麽?不外乎是容貌外表、穿着、身高、体型等等,这是属於外在眼睛看到归类於外在感官。有些小说喜欢在人物的外在大下笔墨,写人物如何俊美、如何漂亮等等,这是人之常情,人长的漂亮,心地又善良的人谁不喜欢。
但请记住!後面有说到一个善良的字眼喔!没错,善良是属於人物内在部分,要如何看到人物的内在部分呢?
现实世界中,经由这一个人的对话与动作得知,然後再判断这个人是好是坏,小说世界也是一样,不同的读者可以看到作者多描述的另一样东西,那就是内心。
现在来整理我上面的发言吧!由上述的内容,不难得知,要表现好小说人物,不外乎三样事物的文字描写,那就是对话、动作、内心,谈谈这三样吧!
※※※※※
对话》
对话,人说话是要对一件事说话,有的人是自言自语(对我有的人是感叹过去(对事)有的人是辱骂天理(对天)等等,不管是对什麽说话,这都是「对他」的依据。
要表现好对话对话,一定有「自我自我意识)」「情绪(表达於外的感觉)」「对他一定有个主题吧)」
没有这三样,对话读起来如嚼蜡,没味道。
☆小小警惕:
就我所看到有一些作家的对话只有做到其中的情绪与对他没有小说人物的自我这个自我说起来简单,但做起来可就难了自我可以说是小说人物的灵魂,也是小说人物的最重要部分,若是没有让人物有更鲜明的个性,写的差一些的更会产生人格分裂的状况出现,轻忽不可,大意不可。
要如何写好一个人物呢?建议作家在描写人物的时候不妨忘了自己,把自己融入在小说人物之中,将自己当作是小说人物,所说可不是单纯的2D拟态,所谓的3D虚拟。对话方面,发现许多人的对话表达的有些的平板,不够生动,没有所谓达到情绪、自我对他三样互相互动的要件。
※※※※※
动作》
动作,人物的动作是一个很重要的一环,动作与对话可以说是相扶相持,动作因为对话而有了气势,对话也因为动作而有了气势,所谓的动作不能只是走、停、跑、跳、站等等,要有更多元化一点的描写,动作要有气势,要有人物的情绪与感觉表现在其中,要有作家的描写在其中。
但动作的表达,最主要也是依恃两样的存在这分别为小说人物的情绪以及个性,这要先看作者的设定为何,慢慢的虚拟出人物的动作为何。像是生气的人会捏拳头、顿足,个性内向害羞的人常会手足无措的抓头发或是低头,这些的动作是会为小说人物添加许多的色彩,使小说人物更加的鲜明,读者更能融入其中。
小小警惕:描写动的时候,不要只是单纯的一昧表达坐、站、跑、跳,最好是善用文字修饰,让每一个动作都涉及到姿势、态度和表情,使其生动活泼。
※※※※※
下就用倾天作家穆子乔之《青玉玦》第二回□阴晴难测女药师来作个错误示范:
☆文绿凤急忙解释道:「姑娘,请别误会,无意打扰丁药师的清幽,只因我家少爷重伤垂危,方会冒昧造访,恳请丁药师前辈施援手,救我家少爷一命…」
那名白衫少女看着她搀扶着不省人事的上官出云,开口问道:「你为他求医而来?」
文雪烟心急如焚,冲口说道:「只要能救他要我做什麽都行…」
再看看真正的成功例子:
☆文绿凤闻言,急忙解释道:「姑娘,请别误会,无意打扰丁药师的清幽,只因我家少爷重伤垂危,方会冒昧造访,恳请丁药师前辈施援手,救我家少爷一命…」
那名白衫少女早已看见,搀扶着不省人事的上官出云,睨视了一眼,遂皱起秀眉,开口问道:「你为他求医而来?」
文雪烟眼瞧上官出云气息渐弱,芳心焦急似火焚,不禁冲口说道:「只要能救他要我做什麽都行…」
感觉如何呢?
※※※※※
内心》
这一层面之中,大约分为两种,分别为感情描述、内心独白。
内心独白方面,其实需要注意的和对话无两样,相差只在於对话是互相的而内心独白是自我﹔而在感情描述方面,则为作者将自己立於人物的立场,将人物的内心以人物的角度阐述开来﹔
对於这方面的描写,每个人的笔法大有不同,其复杂性也非三两语所能解释一二,以景写情,直述写情,这种种许许多多的方式,因作家的不同,其实也有所不同。
※※※※※
小说最忌讳作者的影子,将小说写入自我这是最要不得的但有些人是认为写的高兴就好,反正读者喜欢看就好。但我这麽认为,作家写小说,就是要保持客观,避免将自己主观意见加入其中,要让读者有思考的空间,思考内中的人物为何,而不是一昧的看作者在小说的旁白赞扬这人是大英雄或是高手怎样。
看的书少,就举一个大家都知道熟悉的例子,笑傲江湖的万里独行田伯光,金庸在其人人旁白方面并无所谓的大骂田伯光是淫贼,或者是田伯光被不戒去势後,强迫他当和尚,取法号不可不戒,金庸有在旁边一直说他死有余辜,恶有恶报,奸淫妇女最终有如此的下场是最好…等等此类的话吗?
没有,因为金大师让读者有去思考的空间,让读者自己去思考这人物,想想,田伯光虽是诸恶多做,但後因认识令狐冲这个华山名门正派的弟子,两人曾经殊死恶斗,两人後却相知相惜,金庸有用许多笔墨描述吗?也是没有啊!几笔带过而已。
反观之我有多少作者因心爱自己所创造的人物,不惜用许多旁白赞扬他人物…但要清楚,作者,不是说书人,要写小说,表现人,表现以人为主的小说世界,这是作者自己的创作,虚构初种种的剧情、人物、环境等﹔说书人是讲故事,所有的故事不是人家写好的便是历史故事,皆是有所根据,说书人只需要赞扬英烈,说出一个早已准备好的剧本,高兴的时候可以稍微穿凿附会,这是很主观的
这麽说好了想想啊!想想说书人,说书人在讲到三国历史的时候,一定会大力赞扬勇冠三军,义薄云天的关羽,一定会讲到历史上有名的三英战吕布,这大家都知道吧!刘关张三英战吕布,一定会说兄弟三人义胆忠云,不离不弃,兄弟情深,武功高强,勇猛无惧…等等废话我就先不说了但我若仔细想想,不是被说书人所说的话给唬成白痴了三英战吕布,三人合力围炉一个人,居然还让他全身而退,要是关羽,真是羞愧到自尽已谢苍天。说书人是说故事,只是传达一些故事给人们但写手不是写故事,写以人为主体的小说,说书人可以加入自己的主观,但作家万万不能加入自己的主观,不然小说毁矣。
反过头来,作家的旁白要尽量少,却看到很多写手大力赞扬自己心爱的人物,说了一堆啦里拉杂的话,这不就和说书人是一样吗?人物因此黯淡失色,变的不耐看,甚至可以真的应上一句自谦词,拙作。
一个角色个性冷并不是作者说他个性冷他就个性冷,要真是这麽简单,读者不就是耳根子软,喜欢听道听涂说的谣言了
小楼在文学网上也厮混过一段日子,身为网路作家的说真的有许多作家的构思有新意、有创新。但是有一个情形,那就是写手写文写的很随心所欲、很爽,读者看的也是很爽,但这爽也只是看过一次,第二次之後就不耐看了这可以说是和网路间的色文是一样的网路色文第一次看会很兴奋,但第二次就不保证了
※※※※※
剑宗与气宗》
俗话说的好,练功不能不练基本功。
剑宗、气宗两大宗派,虽然练剑宗是很爽,快意潇洒,但若是没有气宗的辅助,这是不长久的迟早是江郎才尽,所以我认为是气剑双修。
何为气宗?何为剑宗?
个人是这样定义:气宗重质,剑宗重形。
会说网路上许多人大多是剑宗之人当然是有我考据,剑宗重外形,注重剧情、文笔优美等等一些外在表现,这就是剑宗,但依我看来是华而不实。
气宗重内质,重视其涵义、意境、考据、铺排等等一些内质的隐含,这就是气宗。个人是重视气宗,但我却是以气练剑,但剑宗并不是说不好,但你若是无气宗作为辅助,後继无力,迟早江郎才尽。
依我所想,新派武侠四大家之中,气宗有金大与梁大,剑宗有古大与温大。
但他後来都做到气剑双修,以气御剑或是以剑练气,气宗剑宗,同属一宗,但端看你如何去修练。
正如创作也是一样,随心所欲的写作固然是很快意,但若是无相对的吸取知识,这迟早是江郎才尽。
还有很多东西没恢复,还得继续
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